معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۱۷

۱٫ ۵٫ بردن نیاز و حاجت نزدغیر کریم و حکیم کسی که حاجت خود را نزدغیرکریم…

معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۱۶

«براساس همان شهود عینی که زمینه تکامل حکمت شده است هرگونه اشتغال به امور دنیا را…

معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۱۵

همانطور که قبلا ذکرشد حکمت هم در بعد نظری و هم در بعد عملی است و…

معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۱۴

«فَقَالَ الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ ـ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ … ـ…

معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۱۳

۴٫قضاء (قضاء وحکمه) «أَمْرُهُ، قَضَاءٌ وَحِکْمَهٌ، وَرِضَاهُ أَمَانٌ وَرَحْمَهٌ، یَقْضِی بِعِلْمٍ، وَیَعْفُو بحِلْمٍ؛فرمان خدا قضاى حتمى…

سايت مقالات فارسی – معناشناسی واژه حکمت به روش ایزوتسو در نهج البلاغه- قسمت ۱۲

«وعَجائب ما نَطَقَتْ بِهِ آثارِ حِکْمَتِه و اعتراف الحاجَهِ مِنَ الخلق الی اَنْ یقَیمَها بِمسّاکِ قُوَّته…»[۲۹۱]ابن…